王蔚讲《论语》

                 山东财经大学 王蔚

                    2011.10．18

   我认为，《里仁》篇中的第一章第七章可以连起来读。并且可以加上一个题目，叫《孔子论仁》。这是一篇很好的精彩的论文。

我们把每一章的子曰去掉后连在一起，就成了下面的样子。

里仁为美。择不处仁，焉得知？

不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
唯仁者能好人，能恶人。苟志于仁矣，无恶也。

                              山东财经大学 王蔚

                                 2011.10.18

在古代，“朋”与“友”是不同的。“朋”者，同门学习者也，也就是现在我们现在常说的同学，“友”者，气味相投者也，也就是所谓的道相同者。但早在春秋时期，至少在《论语》中，“朋”与“友”已经开始连在一起用形成了一个新的词“朋友”。这个新的词的重心是在“友”上。朋友者，友也。在《论语》中，带“朋友”的章节如下：

1.4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

2011.7.18

6．28 子见南子，子路不说。夫子矢之曰：“予所否者，天厌之！天厌之！”
14．19 子言卫灵公之无道也，康子曰：“夫如是，奚而不丧？”孔子曰：“仲叔圉治宾客，祝鲩治宗庙，王孙贾治军旅。夫如是，奚其丧？”
15．1 卫灵公问阵於孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。

《论语》中关于“叶公”的章节

                          山东财经大学  王蔚整理

   2011.7.18

叶公者，楚国人，孔子之朋友也，孔子曾在叶公处住过一段时间。论语中关于叶公的记载一共有三段。讨论的问题都比较重要。

一是孔子自己的评价。二是孔子与叶公讨论攘羊问题。这个问题即使到现在也有争论。第三讨论为政目标问题。孔子提出的近者悦，远者来是一个极为重要的为政目标。

《论语》中关于“哀公”的章节

                                2011.7.18

                          山东财经大学 王蔚整理

   孔子68岁回到鲁国时，鲁国的执政者是鲁哀公。君臣二人时常见面。鲁哀公有时也向孔子的学生请教，如向宰我及有若请教。下面是《论语》中关于鲁哀公的章节，共五章。

 《论语》中关于“季康子”的章节

                             2011.7.18 王蔚整理

    在哀公时期，鲁国的的执政者季康子。孔子已经是晚年。孔子是68岁那样返回的鲁国。在论语中，有八次提到季康子。下面是有关季康子的章节。

2．20 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”

6．8 季康子问：“仲由可使从政也与？”子曰：“由也果，于从政乎何有”曰：“赐也可使从政也与？”曰：“赐也达，于从政乎何有？”曰：“求也可使从政也与？”曰：“求也艺，于从政乎何有？”

下午为泰安财政局干部及培训班的学员讲了三小时《论语》.有三百人参加.从两点讲到到五点.饭后驾车由大津口翻山回济南.言彪陪我去的.